关于土的材料作文6篇

时间:2025-10-11 21:01:49 投稿人:kaka003

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很多时候,写作文的可以帮助我们更清晰地认识自我,提升自我认知,优美的作文语言能够让我们的思想更加生动而有说服力,下面是尚华范文网小编为您分享的关于土的材料作文6篇,感谢您的参阅。

关于土的材料作文6篇

关于土的材料作文篇1

?题目设计】

阅读下面的文字,根据要求作文。

有一副对联,上联是“若不撇开终是苦”,下联是“各能捺住就成名”,横批“撇捺人生”。“若”字如果不向左撇就是“苦”字,“各”字如果能把那一捺变成一点就是“名”字,一撇一捺即“人”字。

这副对联所蕴涵的人生哲理,引发了你怎样的思考或联想,根据你的思考或者联想写一篇文章,不少于800字。

注意:①立意自定;②文体自选;③书写规范,正确使用标点符号;④每一个错别字扣1分,重复不计;⑤不要套作,不得抄袭。

?写作导引】

这是一个二元关系命题。材料主要围绕“撇”和“捺”展开。写好本题的关键是要深入思考,细化认识。首先,我们要明确“撇”和“捺”是对立统一的辩证关系,既要放得开,又要收得住;既要学会放弃,又要懂得坚守,这样才能做一个真正意义上的人!只“撇”不“捺”,为人就没有原则,没有分寸;只“捺”不“撇”,视野则会狭窄。“撇”和“捺”互相弥补,互为支撑,相辅相成,缺一不可,否则就不是一个完整的“人”。其次,我们还得对“撇”和“捺”的关系进行深入的思考:为什么“撇开了,就能捺得住”?“撇不开”,结果又如何?“捺不住”又如何?这样一一反问,结果不言自明。审读对联可知,撇开的是人生的诱惑,捺住的是寂寞、清苦、磨难等。写作范围可以谈古论今,材料既可以选择名人故事,也可以讲述自己的经历。文体选择上比较自由,素材掌握多的同学可以写议论文、议论性散文,叙述功底好的同学可以写记叙文。但无论选择何种文体,都应该从“撇”和“捺”两个方面加以论述、记叙。同时,我们还要注意,给作文一个亮丽的标题和开头。

关于土的材料作文篇2

“扬州八怪”之一的郑板桥书法兼采隶书、行楷之神韵,看似歪斜但总体错落有致,自成一体,开创了“不可无一,不可有二”的“板桥体”。

隶书的张扬恣肆、行楷的拘谨格致,看似迥然相异的书法,却在郑板桥笔下加以交融相合,世人所言“不可无一,不可有二”,自是相当恰如其分的评价,继承与开创的连接智慧,在郑板桥身上得以充分诠释。所谓的独一无二的创作,是在继承先人的基础上的再次升华,独创出前人所未有的成就与艺术。

1、我们需要敢于开拓,推陈出新的精神,去做前人所未做的事,尝试今人所不敢尝试的理念,成功,需要敢于筑造的坚定与自信,而非一味重复。

例子:乔布斯

2、然而创新与开拓,并不意味着急于丢弃旧物另辟新路,不加判断地颠覆传统,创新不能忽视“扬弃”的大智慧,因为任何忽视传统继承的创新,再天马行空、哉绚丽夺目,都将是没有基础与内涵的空中楼阁,空乏而又不堪一击。

例子:伦敦的街道:石头老房子与上海南京路对比

3、融合隶书与行楷,张扬却不显凌乱无章,雅致却不显拘束不过。郑板桥的书法融合与自成一体,对于我们如何开创适合自己的艺术,甚至决定人生之路,都不乏深刻的启迪。包蕴与继承,同时又不太拘泥其中,开辟新路,这样的创新才显独一无二。

关于土的材料作文篇3

?题目设计】

数学家高斯18岁时解开了一个两千多年历史的数学悬案!多年后,高斯回忆说,如果导师告诉我那是一道两千多年没有解开的难题,我不可能就在一个晚上把它解出来。

海伦·凯勒说:我没有见过这个世界,所以我可以描绘出更加美丽的世界。

一位中国作家也说:不知者无畏。

要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文,联系生活体验与认识,写一篇文章,文体自定,不少于800字。

?写作导引】

命题背景由两个个材料构成,第一个材料是说高斯在不知道那道数学题是两千年来无人能解的数学悬案的情况之下,竟然用了一个晚上的时间把它解出来了。那这个材料暗示的意思是,对命题难度的无知,才使得他没有任何压力与负担,在不知中完成了这道数学题。这个材料我们也可以延展到对权威、权力、知识、常识、能力、水平、管理、技术、地域状况、事物特性等有关无知的问题上来。第二则材料是美国的盲人作者海伦所说的一句话,这句话的意思是说,我因为看不见这个世界,她无知这个世界,所以她想象这个世界都是美丽的。针对这则材料,我们可以做这样的延伸,一个人如果把眼前的障碍、困难、挫折等估计得不足,即不知,他就能爆发出无穷的勇气去面对当前的这些障碍、困难、挫折。

以上两则材料所产生的结果是正面的,说明命题人对它的态度是肯定的。这个命题的重点是肯定“不知者无畏”的精神,强调不知者正是由于不知道,而没有心理负担,不会产生畏难的心理,最终获取成功。同时,在写作的过程中,我们要注意合理安排文章结构。

关于土的材料作文篇4

五十步笑百步

梁惠王好驱使百姓与邻国打仗。有一次梁惠王召见孟子,问道:“我在位,对于国家的治理,可以说是尽心尽意的了。河内(今河南省黄河北岸)常年发生灾荒,收成不好,我就把那里的一部分老百姓迁移到收成较好的河东去,并把收成较好的河东地区的一部分粮食运到河内来,让河内发生灾荒地区的.老百姓不至于饿死。有时河东遇上灾年,粮食歉收,我也是这样,把其他地方的粮食调运到河东来,解决老百姓的无米之炊。我也看到邻国当政者的做法,没有哪一个像我这样尽心尽意替自己的老百姓着想的。然而,邻国的百姓没有减少,而我的百姓也没有增多,这是什么原因呢?”

孟子回答说:“大王喜欢打仗,我就用打仗来打个比方吧。战场上,两军对垒,战斗一打响,战鼓擂得冬冬地响,作战双方短兵相接,各自向对方奋勇刺杀。经过一场激烈拼杀后,胜方向前穷追猛杀,败方就有人丢盔弃甲,拖着兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快,跑了一百步停下来了;有的跑得慢,跑了五十步停下来了。这时,跑得慢的士兵却为自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是胆小鬼,您认为这种嘲笑是对的吗?”

梁惠王说:“不对,他们只不过没有跑到一百步罢了,但是这也是临阵脱逃啊!”

孟子说:”大王如果明白了这其中的道理,那么就无须再希望您的国家的老百姓比邻国多了。”

关于土的材料作文篇5

开头:

“板桥体”在书法界可谓是独一无二的,一则出于对前人精微之处的择取,另则加之极富个性色彩的创新,由此便成就了“隶楷兼存”,却“非隶非楷,非古非今”的绝作! 分论一:

从“板桥体”中我们不难看出有对前人的借鉴,也有自我的再创作。继承是择取先人的智慧为己所用,而创新是加之于自我的思想情怀,打上鲜明的个人烙印。其二者唯有共存同取,才能有非凡的极具艺术生命力的作品。

分论二:

“板桥体”的成功源于他的独特性,无法被后人复制。所以,任何传世佳品皆有其独树一帜之处,绝不能被轻易模仿。我们无谓去盲目跟风、延袭、乃至借鉴,只有那些具有鲜明个性、充沛情感的作品才方可为人称道,这无关乎创造技巧与立意高下。

分论三:

无谓是继承还是创新,都需要合适的孕育土壤,需要整个社会对于其具有足够的宽容度与接纳度。然则当今社会莫不是对先人之作不屑一顾却唯我独尊的.狂妄自负,就是过度借鉴、一味跟风的媚俗丑态,又或是对那些独具匠心又极富个性、潜力的作品嗤之以鼻、视为异类,试问这样的社会风气、文化土壤何以培育“不可有一,不可无二”的作品?

结尾:

“板桥体”是杰出的艺术创作,却也是文人的文化智慧。如此在继承与创新中择取平衡点,融古通今的创作智慧值得我们深深考量。

关于土的材料作文篇6

最近,我看了一个见义勇为的事迹,当同学不幸落入水时,她奋不顾身地去救这位同学,最终,她用最后的力气把同学推上了岸边,而自己却牺牲了,在关键时刻,她把生的希望留给了别人,死的危险留给了自己,从此,她的生命定格在了十二岁,一个花样年华中……

这个勇敢的女孩就是————周德燕,周德燕是一名品学兼优的好学生,曾多次被学校评为三好学生。优秀学生干部。文明礼貌先进个人。她也是老师眼中的好学生,家长眼中的乖孩子,小小少年有着大大的梦想。在家里,是奶奶的好帮手,邻居也都夸她懂事能干,父母常年在外工作,作为留守儿童的她,从小就学着做家务,洗衣。洗菜,还要照顾比自己小的弟弟妹妹。“自己的事情自己干,家里的事情我帮着干。”这就是他的座右铭。

看到这里,我的眼睛湿润了,一个12岁的小女孩牺牲了,我为她惋惜,更为她骄傲,在这个12岁的.小小少年身上,我们看到了中华民族美德的光辉,看到了人性之善的光辉,不愧是新时代“雷锋式”的好少年,值得钦佩!可想想我们生活在这么好的学习环境,却不懂得珍惜,这时,我的心像在荡漾的海面,久久不能平静。

同时,也应该注意安全,在救别人的同时,要看看自己有没有能力,不能冒然前行,应在自身没有危险的情况下去救人。

周德燕同学,虽然你已逝世,但你永远活在我们心中,因为你用自己的生命诠释了人生的美好与绚烂,因为你已把这种精神永驻人间!

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